丁易

《自由在高处》语录

熊培云著

 《自由在高处（增订版）》旨在从个体角度探讨身处转型期的人们如何超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活。自由与自救，是本书的方向与重点。出版四年来，累计加印三十余次。本次增订，加入新作六万余字，特别增加“历史与心灵”一辑，并对自由与责任、中国人的自由传统等内容作了必要增补。

1、我一直坚持的一个信念是，改变不了大环境，就改变小环境，做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。

 

2、我心目中的好书，有两个功能：一是能够塑造我的灵魂；二是能够使我更好地认知这个世界，与这个世界交往。

 

4、大学的意义不只在于锻炼人格，培养思维能力，还在于找到或者确定裨益终生的兴趣。如果你找到了真正属于你的兴趣，愿意终生为此努力，即使没有读完大学，你的人生也一定是丰满而又希望的。

 

5、一个真正热爱写作的人，未必会去信仰什么宗教，但他会将自己每天的写作当作一种关于良心的祷告。

 

6、无论在什么样的困境之中，人生都是要保持一些风度的。在苦难与阳光之间，我更愿意看到阳光的一面、积极的一面，看到万物生长，而不是百花凋零，独自叹息。我希望自己目光明亮，明辨是非，但也知道每个人，由着一个渐次开放的环境，都在向着好的方向走。

 

7、在这个国家，有理想的人尤其必须内心坚定，必须经得起各种无来由的谩骂。读书人一生取经，命当如此。你既然走了取经那条路，一切都是你应得的。你只管赶你的路，取你的经。有白骨精不是你的错，没有悟空也不是你的错。

 

8、一个人，在他的有生之年，最大的不幸恐怕不在于曾经遭受了多少困苦挫折，而在于他虽然终日忙碌，却不知道自己最适合做什么，最喜欢做什么，最需要做什么，只在迎来送往中匆匆度过一生。

 

10、无论别人赞扬还是诋毁，你还是那个早出晚归的你。这世界，总有人会相信你，理解你，也总有人不会相信你，不会理解你，而你的时间终究有限，不要去纠缠比坏，不要易粪相食，你只负责认真思考与讲真话。

 

11、个体控制意义的重要性，在兰德的《源泉》一书亦有体现。兰德借另一个“洛克”之口说，“一个人赤裸裸地来到这个世界，大脑就是他唯一的武器。动物是靠武力获得食物。人类并没有尖牙和利爪，也没有犄角触须和强健的肌肉。……但是，心智是个人的属性。并不存在所谓集体的大脑这样的东西，并不存在所谓集体的思想……我们可以将一顿饭分给许多人来吃。我们却无法在一个集体的胃里去消化这顿饭。没有一个人能用自己的肺来代替别人呼吸。没有哪个人能用自己的大脑代替别人去思考。”

 

12、原来，在这样一个国家，不仅拍电影的要政治正确，连看电影的也要表情正确。从权力到社会，从文化精英到普罗大众，至今仍有许多人或明或暗不愿意承认他人的审美自治与审美自由。

 

13、仔细想来，人们所做出的许多不可理喻的举止，都有一个潜在的原因：逃，为了自由。正常的举止也是为此：吃饭，是为了逃避饥饿；睡觉，是为了逃避困倦；折腾，是为了逃避乏味；安静，是为了逃避喧闹；异想天开，是为了逃避时间这个无形绳索的束缚。

 

14、回想历史与近年周遭的种种，我以为当下中国最需要的绝非“战略知识分子”“战术知识分子”，而是真正“入狱身先，悲智双全”的知识分子，他们凭着自己的学识与良知，以独立之精神，做合群之事业，参与社会建设与政治改造，关心每个人的具体命运。得此精神与担当，增进中国福祉的“战略”“战术”都不会缺少；无此精神与担当，再神奇的“战略知识分子”，在世人眼里也只能是——“战战兢兢，略知一二”。

 

15、先问你要去哪里，而不是时代去哪里，国家去哪里，世界去哪里。你需要一个怎样的时代，你就是怎样的时代；你热爱怎样的国家，你便拥有怎样的国家；你走到哪里，你的世界就在哪里。

 

16、在我们经受的痛苦里面，同样凝聚着我们全部的人格力量。从这点出发，我们说，幸福不过是一个人完善自我，保持心性自由与精神独立时的一个副产品。 所以我想对那些正在努力或试图改变自己或时代命运的人说，不要在意周遭对你做了什么，关键是你自己在做什么。你想得更多的应该是自己做什么，而不是逆境对你做什么。换句话说，当我们操心积极生活多于操心那不如意的环境，也许才更有意义呢！

 

19、古往今来，诗人们时常慨叹似水流年、时光飞逝，然而，真相却是时光并不流逝，真正流逝的是我们。透过惊世骇俗的影片《百万杀人游戏》，我们同样惊恐地发现，对于这个充满劳绩的社会来说，不是我们赚钱，而是钱赚我们。它赚走了穷人的一生，同样赚走富人的一生。

 

20、打开几个网页，关掉，一天过去了。打开无数个网页，关掉，一辈子过去了。十年来，我把一生宝贵的光阴都花在互联网上。我要做一个非常艰难的决定：若非必要，以后一定少上网。我热爱生活，且喜欢安静，我更想坐在阳台上读几本书，懒洋洋地过一上午，而不是坐在电脑前，与世界抱成一团。

 

21、身处同一时代，每个人都应该尽自己的公民责任，谁也不要鼓励或者赞美他人多做牺牲，鼓励他人以血肉之躯捍卫自己的权利，即使这在客观上会推动社会进步。毕竟人的生命只有一次，手指也不过十根。所以我说，如果需要在拆迁条例死掉与唐福珍活下来之间做选择，我宁可选择后者，因为在一个死人身上追求社会进步是可耻的；一切建立在这之上的进步也是可耻的；自己无所作为而高歌他人牺牲是可耻的。

 

22、如果三月播种，九月就有收获，焦虑的人啊请你不要守着四月的土地哭泣。土地已经平整，种子已经发芽，剩下的事情交给时间来完成。

 

26、你可以剥夺我的自由，却不能剥夺我对自由的不死梦想。你可以摧毁我的美好生活，却不能摧毁我对美好生活的无限向往。

 

28、历史上很多启蒙者都是以高于世人的姿态俯视世界。他们自信真理在我，略作思考便可以为尘世开出保持百病的偏方。就像在黑夜里打手电筒，他们不是谦卑地把光打到远处，照亮道路、田野与山峦，让你自己判断该往哪儿走，而是对着你的眼睛照射，告诉这就是你需要的一切光明。那一刻在你眼中，岂不是我所说的“在光明中失明”。

 

29、我们常说不要绝望，其实“适度绝望”也未必是一件坏事，一个人因为绝望于某些事情，无所欲求，反而能有所作为，这也并非无中生有。那些积极入世的宗教，主张“以出世的心情，做入世的事业”，何尝不是“以绝望的心境，做有希望的事情”，或者说是“以解脱之心，谋解放之事”？

 

30、在一个广场上，人挤人，你不知道方向在哪里，但是如果你站得高一点，看得远一点，就知道周遭的种种拥挤对你来说其实是毫无疑义的。站得高一点，眼光放长远些，就会发觉烦恼和痛苦是多么的渺小，可是通常我们的目光又是如此的短浅。

 

31、我们的教育不能穷得只剩下标准答案了。一个社会要有共同的底线，所以有了法律和道德，但这并不意味着教育与思考应当唯标准答案马首是瞻。标准答案的背后，是考生的命运，是命题者的权威。当人人不得不向所有貌似客观公允的标准答案低头时，我们真正能够看到的，却是一盘盘“人为刀俎，我为鱼肉”的棋局。而这个被标准答案统治的世界，一个连过程都被标准化的世界，是一个已知的、在某种程度上而言甚至也是死去的世界，一个远离了创造和创造精神的世界。 

 

32、其实，那些畸形的、功利主义的教育，各种毫无价值的证书，不仅让人类失去了童年、少年、青年，甚至可能是一生。我常在想，生命何其短暂，有考证的时间，有对标准答案的时间，何不多给自己一些时间去创造？

 

34、人类的光明前景，并不在于人或人类是否永生，而在于人不断地超拔于逆境之上。人类加之于自身的真正善良，就在于即使“天塌下来”也要积极生活。这种朴素的“在逆境中求生”，成为人的全部生活与信仰的来源。当逆境因此成为一种条件，更有理由相信，正是逆境的永恒，造就了人的永恒。

 

35、真正的道德，是人心的决断。真正的自由，在于你决定要过美好的生活并为之努力。

 

37、我们需要做的，只是点点滴滴的累积之功，每个人尽一份力——不是为国家，不是为别人，而是为自己尽一份力，我们的社会就会向善发展。许多人，之所以平静而坚定，活得从容，就是因为他们看到，上世纪做不完的事情，可以这个世纪来做，那些一天永远做不完的事，可以用一生来做。

 

40、今天，我们希望中国人“从此站起来了”，这个“此”字，既包括空间，也包括时间，包括我们的每一寸土地上的人民，也包括我们所栖身的现在，即所有人都应该从现在开始，从这片土地上站起来。而非当年一人站立，亿万匍匐。我们这代人的所有努力，就是要让每个人都活得有尊严，让社会不为权力跪求，只为权利昂扬。

41、尽管这个国家还有很多不尽人意之处，有很多的不自由，但我们还是可以在逆境中怀抱希望，还是可以多做许多事情，而且对于人生而言，这种逆境未尝不是一种机遇，前提是你愿意解救自己，愿意有所作为。

 

 43、身份让我们不自由，名字让我们不自由，制度让我们不自由……但真正让我们不自由的，是我们的迷失的内心，是我们只知道协调自己与周遭的关系，而忘了更要让自己的人生走向高地，走上世界的屋顶，尤其要走上肖申克监狱的屋顶。

 

44、相信没有人能剥夺你的自由，相信‘You the freedom’（你即自由）；相信时代在变，相信中国正在朝着一个自由而开阔的道路上走，没有谁能改变这个大趋势。与此同时，相信人类会有一个好的前途，毕竟，人不只是爱自己，还爱自救，没有谁不希望过上美好的生活。这既是一切共识的基础，也是我信心之来源。

 

45、我常在想，自由并不复杂。美好之世界，美好之人生，不外乎各人顺其性情做好分内之事。而我之积极做事，也不过是“做一天和尚，撞一天钟”的尽责与从容而已。我一直认为“做一日和尚，撞一日钟”是一句非常有禅机、非常朴素庄严的话，即勤勉于当下，努力于今朝，修行于日常。只是不知道为什么，在民间话语里，它竟然被曲解为“得过且过、敷衍了事”了。

 

46、没有谁的人生可以复制，你也没有必要去复制，你只能做最好的自己。时代也一样，没有谁可以回到已然逝去的时代，就好像虽然同样处于穿越历史三峡的转型时期，但中国之今日也不会等同于法兰西的十九世纪。我们唯一可做的，就是一点点努力，让我们所处的时代——这时间上的家园，成为最好的时代。

 

47.“一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命。”——《人类群星闪耀时》（斯蒂芬 茨威格【著】）

  大学的意义不只在于锻炼人格，培养思维能力，还在于找到或者确定裨益终生的兴趣。如果你找到了真正属于你的兴趣，愿意终生为此努力，即使没有读完大学，你的人生也一定是丰满而有希望的。一个人，在他的有生之年，最大的不幸恐怕还不在于曾经遭受了多少困苦挫折，而在与他虽然终日忙碌，却不知道自己最适合做什么，最喜欢做什么，最需要做什么，只在送往迎来之间匆匆度过一生。

 

48、偶尔走失，从未离开。没有比生活更古老的过去，也没有比生活更高远的未来。无论经历多少波折、困苦与残酷，人们对美好生活的追寻，亘古如新。

 

49、我始终坚持一个看法，如果这个环境已经在给你做减法，你首先应该想到的是给自己做加法，要相信时代每一天都在朝着好的方向走，相信我们的国家要比我们想象的自由。大环境可以决定你的自由度，但你内心还有一个小环境，那里有你对美好生活的自由裁量权。而这个完全在于你的觉悟，在于你对生命、对世界的理解。只要你足够独立和自由，你可以创造一个属于你的美好世界。

 

50、自由在高处，站起来，你就超越了空间看见了时间。当你能超拔于时代苦难之上，人群之上，你能从自己出发，以内心的尺度衡量自己的人生，你才可能是自由的。

【熊培云简介】

熊培云（1973年1月28日－），中国江西九江人，毕业于南开大学、巴黎大学，为南方报业传媒集团旗下报刊的自由撰稿人，《南风窗》驻欧洲记者（主笔），《南方都市报》、《新京报》、《南方周末》、《东方早报》专栏作家及社论作者，公共知识分子。其致力于建设一个人道的、人本的、宽容的、进步的、每个人都可以自由思想的中国与世界，文字自由、明辨、宽容、温暖，在多家海内外知名华文媒体上发表过评论、随笔千余篇。2005年至2007年，熊培云以其理性且有情怀的思想、温和而向上的力量两次入选世纪中国网友“百位华人公共知识分子”。 其代表作品有《思想国》、《中国之觉醒》、《重新发现社会》等。

【熊培云作品】