日志正文
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伯母辞世十周年祭 今天是2019年5月1日,农历己亥年三月廿七,我慈爱的伯母大人离开人间已经整整十年了,已逝的十年里她老的音容笑貌时常在我脑海中闪现。回顾过去的一天天,一月月,一年年……点点滴滴的往事,苦涩中伴着温馨和幸福,尤其是伯父母对我的苦心抚育和兄弟姐妹之间的和睦相处。一想起伯母的早逝,就不堪回首。有时又冷不丁的想起,顿觉心口有一种说不出的疼痛,遗憾中夹杂着愧疚。回想在我去南疆阿图什支教的2009年5月1日,身患绝症的伯母因为医治无效,不幸病故,先于伯父而去。当我得到她老病重的音讯,连忙从喀什乘坐班机飞往乌鲁木齐,赶到人民医院重症监护室。可惜伯母当时已是弥留之际,5月1日凌晨两点多伯母在我们儿女的面前合上了双眼,享年五十九岁。我和启疆弟弟忍住失去亲人的巨大悲恸为伯母大人穿上了寿衣,随后我们雇用救护车坐在她老的担架旁护送她缓缓回到家中。一路上我回想着伯母大人十年如一日关爱我、一次次语重心长鼓励我努力读书的点点滴滴,几度哽咽不能语。听伯父说,伯母七十年代初从河南宝丰一路辗转来到新疆,1974年元旦和伯父结为连理,自此以后的三十多年里她老上敬婆母,中和妯娌,下育儿女。一生吃的是粗茶淡饭,穿的是旧衣破衫,想的是儿女的冷暖,却独独苦了自己。眼看着孩子们都相继成家立业,她还没有来得及享受儿女的孝心就不幸辞世,令后生我辈情何以堪!
一个月前的清明节这天,我们晚辈在伯母的墓前叩拜,望着荒凉的坟冢,想着伯母生前疼爱我的点点滴滴,欲语泪先流。伯母生前的养育之恩,无以为报,唯有把心中的情感诉诸于笔端,不管是自欺自人,还是出于别的目的,仿佛只有这样才略觉心安。
祈愿伯母大人千古,九泉之下没有病痛没有贫穷没有苦难,只有绵延不尽的幸福相伴!
2019年5月1日星期三农历己亥年三月廿七 伯母生平:
伯母大人1950年农历庚寅年四月初一生于河南省平顶山市宝丰县杨庄镇石洼村,2009年5月1日凌晨,,农历己丑年四月初七卒于乌鲁木齐市人民医院。 附:【诗词原创】
江城子·清明祭伯母
阴阳相隔两茫茫,被供养,岂能忘。茹苦含辛,憔悴鬓成霜。
梦断风残凄雨处,油灯下,缝衣裳。
十年飘逝多匆忙,恨离殇,断肝肠。跪拜茔前,化纸上清香。
添土几抔三叩首,情未诉,泪千行。
2019年4月5日星期五农历己亥年三月初一
附:【古风原创】
母亲节忆伯母
雨疏风骤夜半凉,
梦里呼娘话短长。
难忘昔日养育情,
物是人非多感伤。
清明家祭频回首,
泪眼问天恨病恙。
未报慈恩最遗憾,
唯留诗句诉衷肠。
题记:
行文至此,有必要再说一下这个既传统又新潮的热词——家风。家风是一个家庭或家族长期以来形成并代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风的形成往往是,一个家族之链上某一个人物出类拔萃深孚众望而为家族其他成员所宗仰追慕,其懿行嘉言便成为家风之源,再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训,流风余韵,代代不绝,就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。
家风、家训历来被中华民族所重视和传承,但是有很长一段时间以来,我们或多或少忽视了家风的建设。纵观古今中外的名门望族,都格外重视家风的传承。有什么样的家风,往往就有什么样的价值观、财富观。一个家庭或家族,可以没有显赫的家世,殷厚的财富,但不能没有良好的家风。良好的家风也不是一人一时一事就能建立,必须依靠家庭家族全体成员共同努力,人人建设,世代弘扬。其中,起举足轻重作用的,是家庭中的父母,家族中的长辈。良好家风的形成,无关家庭贫富,亦无关父母文化程度,所关涉的乃是家庭的德行素养。在过去,耕读世家非常注重子孙后代的家庭教育。
我们可以鲜明地看到,一个良好的家风对于家族传承的重要性:没有淳厚家风,便无法使一个家族瓜瓞不绝,更无法使一个家族不分崩离析。有认同感的家族才有凝聚力,这种认同感显然不可能是家族财产,因为财产常常被瓜分而最终罄尽,只有一种东西可以被家族中所有成员分沾,不但不会减少反而会因此增值——那就是让所有家族成员引以为豪的“家风”,家风是一个有影响力有美誉度的家族必备的要素,也是一个家族最核心的价值。
最后祝愿我们的父辈健康长寿,祝愿我们的大家庭和睦幸福,人丁兴旺。
写于2018年5月13日星期天农历戊戌年三月廿八 【博客链接】
最后修改于 2019-05-05 21:54
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